此網頁中,前半部作品是一燈師1996年應維也納舉辦《東西方文化比較與對話》之邀請,所展出的部分創作作品。其餘的作品,是回國後再潛心思索創作所完成的作品,稍較成熟。
1996年當時,代表西方文化的是奧地利大學的藝術教授,他以廿多個德文字母為構圖,每一字母一幅畫,參加展出。一燈師欲以相對等方式提出作品,又因中文字即是象形文字,所以乃以十二生肖及日月星辰等大自然共通的現象為素材,將中文抽象化,其用意在使西方人士了解中華文化由圖像化為文字的過程,同時也能由圖像來了解中華文字的由來,藉此而對中華文字及文化有一初步的概念。
一燈師曾言,因為參加《東西方文化比較與對話》的機緣,激發他文字藝術創作的因緣,這裡的創作只是引子,猶如東西方文化底層撞擊所激起的浪花,希望以後會有一泓清澈的流水,湍流其中而漣延不絕。
圖例說明:
- 中國十二生肖中取「龍」、「虎」、「蛇」等古字,創作具原始繪圖文字原味的作品。
- 從古字中擇取「雷」、「車」、「霝」、「須」、「無」、「鹿」等字的創作,藉著色彩、破筆與紙張的肌理效果,表現更接近現代抽象畫的意味,讓西方人士了解:我國文化是祖先在何等高的智慧中所創出書(字)畫同源的文化,亦是真、善、美融合在生活中的哲學性文化,直到如今依然是取之不竭的藝術泉源。
- 將「山」、「高」、「巖」、「山高水長」等字之結構氣脈,作為中國水墨山水畫的氣脈,加以構圖,亦可說是書畫氣脈相通達的創作。中國文字原即由圖畫衍繹而來,現在反向回去,由文字結構展現圖畫,雖然所呈現的畫並不一定是該字的本義,但是透過文字的結構,展開與傳統水墨構圖不同思維的畫法,也為書法藝術開出另一條新的道路。(無二謹記)
- 龍
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描述:
1996年應維也納藝術季邀請展作。
以破筆重按或輕描揮灑,皆是一筆完成,沒有思考沒有猶豫,一切成於當下。本作品乃一燈師極為滿意之文字藝術創作,尤其是龍首及龍尾部分,龍首線條展現之挺傲,龍尾線條展現之靈動,皆是神筆,不可再得。
- 散花飛天
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描述:
以⌈散花飛天⌋四字草書勢形,揉合天女彩帶,並以古銅器之古意賦色。
題款:維摩詰經問疾品云:⌈會中有一天女以天花散落諸菩薩,悉皆墮落。至大弟子便著不墜,天女曰:結習未盡,故花著身。⌋ 今作此圖,亦使憶起早年曹恩師自雲笈七籤⌈天女散玉花⌋句,賜散玉齋名往事,轉眼已卅餘年矣。一燈 2002.1.4
- ♥高
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描述:
題款:自從1996年夏由維也納藝術季⌈書法與文字藝術邀請展⌋歸來,一直嘗試以現代水墨技法,重新詮釋古人書畫同源之道。今以⌈高⌋字草書為骨架,再加以水墨畫技巧渲染,並加添遠樹峰影點綴完成。2000.3 一燈畫并題於還齋
此作完成時,一燈師積蘊心中甚久之想法,得以實際實現,直言不亦快哉 !
- 之乎者也
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描述:
題款:之乎者也,語助詞,為文者必善用之也。今譏人咬文嚼字亦曰之乎者也。湘山野錄云,太祖幸朱雀門,獨趙善從幸,上指門額問曰:須著之字何用?善曰,語助。太祖大笑曰:之乎者也助得意事。燕子箋偕征云:只是這之乎者也矣焉哉,字字不通一竅。通俗篇諺云:之乎者也矣焉哉,用得成章始秀才。
- ♥唵嘛呢叭咪吽(六字大明咒)
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描述:
背景採用黑紅紫三色陣勢,以濃金顏料書寫。如何佈局,六字如何啟承轉合,下筆前即已成竹在胸,每一筆線條皆不可猶豫,不可停滯,亦不可思考。其間運筆流暢,線條粗細輕重疏密,完美 ! 實為書法創新與創作之標竿 !
- ♥門
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描述:
本作品原創動機來自於一燈師對人生道途上的諸多見聞與體悟,門中有青眼(受青睞),有白眼(眼珠往上表不屑)。深感機運之差異及人情冷暖之現實。以排筆簡單繪其門架,酌加水墨渲染賦彩而成。二扇門扉上下文飾,係運用書法各體⌈門⌋字造形,排列裝飾,以表人世間各行各業之各個門道。